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Tipo: Monografia
Título: A ética e a ausência de princípios morais na natureza humana: uma reflexão a partir de Platão e David Hume
Autor(es): Ferreira, Marcia Eduarda de Bastiani
Primeiro Orientador: Roani, Alcione Roberto
Primeiro membro da banca: Camati, Odair
Segundo membro da banca: Soares, Marcio
Resumo: Este texto tem como propósito desenvolver um estudo acerca da relação entre a ética e os princípios morais na natureza humana. O objetivo do texto reside em comprovar a hipótese de que os princípios morais não fazem parte da natureza humana (não são herdados naturalmente), porém são adquiridos (na relação com o outro e com o meio). Há de considerar que esse desenvolvimento ético não ocorre de forma uniforme, já que o processo formativo não é o mesmo para todos. Com isso, haverá sempre aqueles que agem por pura conveniência, visando beneficiar-se de forma individual. E este é um dos motivos pelo qual não podemos afirmar que a ética ou os princípios morais compõem a estrutura da natureza humana. A argumentação será dividida em duas partes com o objetivo de apresentar os argumentos para a hipótese de que os princípios morais não são parte inerente da natureza humana. Primeiramente, a investigação se concentra no Livro II da obra A República de Platão, com o objetivo de ilustrar a problemática da pesquisa por meio do mito do anel de Giges, no qual surge o impasse em relação a escolha ética dos indivíduos caso dispusessem da possibilidade (o poder de invisibilidade concedido pelo anel) de agirem sem serem percebidos e/ou punidos pelas leis convencionadas da cidade. Ainda nesse mesmo livro, no diálogo que segue a exposição do mito, o personagem Glaucon discorda de Sócrates e insiste na afirmação de que a justiça e as virtudes não são de fato desejáveis em si mesmas, mas pela sua utilidade e resultados. Já na segunda parte a investigação se concentra na obra Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral de David Hume, a fim de elencar formas de demonstrar a distância entre a moral e a natureza humana, visto que, essa é fundamental para a hipótese desta pesquisa, a saber: que os indivíduos agem por utilidade, de acordo com aquilo que julgam benéfico a si mesmo ou que embeleze e promova a sua própria imagem social e não por serem naturalmente éticos. Por meio das referências utilizadas na constituição dessa investigação, pretende-se justificar que a ética e os princípios morais não são intrínsecos à natureza humana em si, mas, que são apenas mecanismos de controle social. Uma vez que, na situação relatada pelo mito do anel de Giges, o homem utiliza os princípios morais a favor de seus interesses individuais, manipulando-os de acordo com sua utilidade e benefício. Almeja-se com a junção das duas obras principais deste estudo, proporcionar ao leitor uma melhor compreensão acerca do desenvolvimento dos princípios morais que sustentam a ética humana, assim como a sua respectiva importância para a organização, manutenção e controle do meio social.
Abstract/Resumen: This text aims to develop a study on the relationship between ethics and moral principles in human nature. The purpose of the text is to prove the hypothesis that moral principles are not part of human nature (they are not naturally inherited), but are acquired (in relation to the other and the environment). Since this ethical development does not occur uniformly, as the training process is not the same for everyone. With this, there will always be those who act out of pure convenience, aiming at their individual benefit. And this is precisely why we cannot say that ethics or moral principles make up the structure of human nature. The argument will be divided into two parts to present the arguments for the hypothesis that moral principles are not inherent in human nature. Firstly, the investigation focuses on Book II of Plato's Republic, with the aim of illustrating the problem of this investigation through the myth of the ring of Gyges, in which the impasse arises regarding the ethical choice of individuals if they had the opportunity, (the power of invisibility granted by the ring) to act unnoticed and/or punished by the conventional laws of the city. Still in that same book, in the dialogue that follows the exposition of the myth, the character Glaucon disagrees with Socrates and insists on the affirmation that justice and virtue are not in fact desirable in themselves, but for their utility and results. In the second part, the investigation focuses on the work Investigations on human understanding and on the principles of moral by David Hume, to list ways to demonstrate the distance between morality and human nature, since this is fundamental to the hypothesis of this research. Which, states that individuals act for utility, according to what they deem beneficial to themselves, or to beautify and promote their own social image and not because they are naturally ethical. Through the references used in the constitution of this investigation, it is intended to justify that ethics and moral principles are not intrinsic to human nature itself, but they are only mechanisms of social control. For, in the situation reported by the myth of the ring of Gyges, man uses moral principles in favor of his individual interests, manipulating them according to his utility and benefit. It is hoped that the combination of the two main works of this text, in the same study, will provide the reader with a better understanding of the elaboration of the moral principles that support ethics, as well as their importance for the organization, maintenance and social control.
Palavras-chave: Motivação moral
Controle social
David Hume
Platão
Princípios morais
Idioma: por
País: Brasil
Instituição: Universidade Federal da Fronteira Sul
Sigla da Instituição: UFFS
Faculdade, Instituto ou Departamento: Campus Erechim
Tipo de Acesso: Acesso Aberto
URI: https://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/5406
Data do documento: Abr-2022
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