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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisor1Caram, Juliano Paccos-
dc.contributor.referee1Fatturi, Arturo-
dc.contributor.referee2Brugnera, Nedilso Lauro-
dc.creatorDurante, Jones-
dc.date2020-12-16-
dc.date.accessioned2023-10-19T17:45:30Z-
dc.date.available2023-10-02-
dc.date.available2023-10-19T17:45:30Z-
dc.date.issued2020-12-16-
dc.identifier.urihttps://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/7094-
dc.description.abstractThe evil is a problem that has troubled philosophers and theologians throughout history, and is still a reason for investigation for some lovers of knowledge. St. Augustine has long been plagued by this issue. In view of this, he adhered to the thoughts of Manicheans and Pelagians. However, dissatisfied with the answers obtained, he converted to Christianity, when he wrote the work De libero arbitrio, in an attempt to present a solution to the height required by the question. In his work, Augustine investigates the evil in creation and explains its relationship with will and free will. In this way, beings, through their actions, approach the Supreme Good or move away, triggering a happy or miserable life respectively. According to Augustine, although free will can also be used to sin, it is a necessary asset to prove that ontological evil does not exist and to ensure the moral value of actions committed by human beings. As a result of this faculty of free will, man can be truly and truly free, thus achieving happiness. On the other hand, also due to free will, the human being can use his will in a corrupt way, causing unhappiness.pt_BR
dc.description.resumoO mal é um problema que inquietou filósofos e teólogos ao longo da história, sendo ainda hoje motivo de investigação para alguns amantes do saber. Santo Agostinho por muito tempo foi atormentado por essa questão. Em vista disso, aderiu aos pensamentos dos maniqueístas e pelagianos. No entanto, insatisfeito com as respostas obtidas, converteu-se ao cristianismo, ocasião em que escreveu a obra O livre-arbítrio, no intento de apresentar uma solução à altura exigida pela questão. Nela, Agostinho investiga o mal na criação e explica a relação deste com a vontade e o livre-arbítrio. Dessa forma, os seres, mediante suas ações, aproximam-se do Bem supremo ou se afastam, desencadeando uma vida feliz ou miserável respectivamente. Segundo Agostinho, embora o livre-arbítrio possa ser usado também para pecar, ele é um bem necessário para provar que o mal ontológico não existe e assegurar o valor moral das ações cometidas pelos seres humanos. O homem pode, em decorrência desta faculdade de livre-arbítrio, ser verdadeira e realmente livre, alcançando assim a felicidade. Por outro lado, também em decorrência do livre-arbítrio, o ser humano pode usar de sua vontade de modo corrompido, ocasionando a infelicidade.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by Biblioteca Chapeco (biblio.ch@uffs.edu.br) on 2023-10-02T10:29:56Z No. of bitstreams: 1 DURANTE.pdf: 624434 bytes, checksum: ec16c0a7831db00b7644f1f6d8cb927d (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Franciele Scaglioni da Cruz (franciele.cruz@uffs.edu.br) on 2023-10-19T17:45:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DURANTE.pdf: 624434 bytes, checksum: ec16c0a7831db00b7644f1f6d8cb927d (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2023-10-19T17:45:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DURANTE.pdf: 624434 bytes, checksum: ec16c0a7831db00b7644f1f6d8cb927d (MD5) Previous issue date: 2020-12-16en
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Fronteira Sulpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCampus Chapecópt_BR
dc.publisher.initialsUFFSpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectSanto Agostinhopt_BR
dc.subjectBem e malpt_BR
dc.subjectSerpt_BR
dc.subjectOntologiapt_BR
dc.subjectLivre arbítriopt_BR
dc.subjectÉticapt_BR
dc.titleO mal como fenômeno decorrente da ação humana, em Agostinho de Hiponapt_BR
dc.typeMonografiapt_BR
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