Movimentos sociais do campo, PRONERA e as trajetórias de vida dos egressos da primeira turma do curso de graduação em Agronomia - bacharelado - UFFS / Instituto Educar

Abstract

A lo largo del proceso histórico, ciertos grupos fueron excluidos de las políticas y proyectos educativos, ya que el acceso a la educación, especialmente a la Educación Superior, estuvo casi siempre dirigido a las élites económicas. Entre estos grupos podemos mencionar a los negros, los indígenas, las personas con discapacidad, los quilombolas, los colonos, entre otros. Una de las formas de posibilitar el acceso a la Educación Superior de estos grupos es a través de Políticas Públicas. El objetivo de esta investigación es investigar la trayectoria de vida de los egresados de la primera promoción del Curso de Graduación en Agronomía - Licenciatura - Promoción Especial PRONERA, con ingreso en el año 2014 y finalización en el año 2018/2019, en cuanto a sus vivencias y experiencias formativas. en un curso de educación superior hecho posible por PRONERA. Para realizar este trabajo se realizó un acercamiento teórico a los conceptos de trayectorias de vida, habitus y campo, a partir de los escritos de Pierre Bourdieu. También se hizo la contextualización de los Movimientos Sociales, el Movimiento de Afectados por Represas, el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra, PRONERA, el Instituto Educar y la alianza con la Universidad Federal de Fronteira Sul – Campus Erechim, así como el grupo Enio Guterres, el enfoque de este estudio. La metodología utilizada abarcó la investigación bibliográfica, la investigación documental y la investigación de campo, realizadas a través de entrevistas semiestructuradas. Los datos producidos a partir de las entrevistas fueron considerados mediante el análisis de contenido propuesto por Laurence Bardin. El análisis de estos datos demostró que las trayectorias de vida de los egresados registraron como un hecho destacable el acceso a la Educación Superior y que esta posibilidad de acceso contribuyó a un proceso de resignificación del habitus, a través de la ruptura con un habitus precario y el establecimiento de un habitus académico, así como un habitus profesional vinculado a la agroecología y al fortalecimiento de espacios colectivos de acción y formación.