A resposta de Bergson à noção de identidade pessoal em Hume

Abstract

This dissertation investigates the problem of personal identity through a comparative dialogue between David Hume and Henri Bergson. The central aim is to demonstrate how Bergsonian philosophy offers a response and a new approach to the difficulties Hume encountered in his treatment of the self. It is argued that Hume’s empiricism, based on the observation of naturally interrupted perceptions, reveals the limits of purely intellectual investigation, which ultimately reduces identity to a fiction of the imagination designed to conceal the variation of atomized states. Conversely, it is argued that the deeper understanding proposed by Bergson lies in overcoming this fragmentation and in grasping the dynamics of personality in its intrinsic relationship with duration. The research demonstrates that this Bergsonian response is articulated along two fundamental axes: the “decisive turn” which invites thought to reverse its usual course in order to seek experience at its source; and the “education of the senses” which clarifies perceptual fragmentation as a practical requirement of the body and not as a characteristic of consciousness itself. It is concluded that, by responding to perceptual discontinuity with the “education of the senses” and proposing a “decisive turn” in the mode of investigation, Bergsonian philosophy allows the subject to transcend symbolic representations in order to rediscover their most intimate nature through an effort of inversion that rescues the immediate continuity of inner life.

Cette thèse explore le problème de l’identité personnelle à travers un dialogue comparatif entre David Hume et Henri Bergson. L’objectif principal est de montrer comment la philosophie bergsonienne apporte une réponse et une nouvelle approche face aux difficultés rencontrées par Hume dans son analyse du moi. Il est avancé que l’empirisme de Hume, en se fondant sur l’observation de perceptions naturellement interrompues, révèle les limites de la recherche purement intellectuelle, qui finit par réduire l’identité à une fiction de l’imagination destinée à masquer la variation des états atomisés. En revanche, on soutient que l’approfondissement proposé par Bergson réside dans le dépassement de cette fragmentation et dans la compréhension de la dynamique de la personnalité dans sa relation intrinsèque avec la durée. La recherche démontre que cette réponse bergsonienne s’articule autour de deux axes fondamentaux: le “tournant décisif”, qui invite la pensée à inverser son cours habituel pour rechercher l’expérience à sa source; et “l’éducation des sens”, qui clarifie la fragmentation perceptive comme une exigence pratique du corps et non comme une caractéristique de la conscience en soi. En conclusion, en répondant à la discontinuité perceptive par “l’éducation des sens” et en proposant un “tournant décisif” dans la manière d’enquêter, la philosophie bergsonienne permet au sujet de transcender les représentations symboliques pour retrouver sa nature la plus intime grâce à un effort d’inversion qui rétablit la continuité immédiate de la vie intérieure.