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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisor1Stübe, Angela Derlise-
dc.creatorDamião, Estela Aparecida-
dc.date2017-
dc.date.accessioned2019-03-07T14:54:18Z-
dc.date.available2019-
dc.date.available2019-03-07T14:54:18Z-
dc.date.issued2017-
dc.identifier.urihttps://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/2542-
dc.description.abstractEn este artículo pretendemos analizar sentidos construidos en libros didácticos (LDs) de lengua portuguesa sobre el indígena. Para ello, el corpus de análisis es recortado de una colección de LDs utilizada en una institución de enseñanza de la ciudad de Chapecó-SC que recibe gran número de estudiantes indígenas. Teóricamente, nos situamos en el análisis del discurso (AD) de orientación francesa. A partir del gesto interpretativo, un concepto que se mostró importante para este trabajo es el de silenciamiento (ORLANDI, 2007), ya que el LD, material muy presente en las clases, presenta diversos sentidos y lo que no se dice también significa. Analizamos los tres LDs de la enseñanza media, observando los discursos que llevan al indígena. De esta forma, percibimos regularidades en el material, como la presencia del indígena en la enseñanza de la literatura, hecho que lleva a un imaginario de un indio idealizado, sujeto que forma parte del pasado, lo que acaba llevando el indígena actual al silenciamiento.pt_BR
dc.description.resumoNeste artigo visamos analisar sentidos construídos em livros didáticos (LDs) de língua Portuguesa sobre indígenas. Para isso, o “corpus” para análise é recortado de uma coleção de LDs utilizada em uma instituição de ensino da cidade de Chapecó-SC, que recebe grande número de estudantes indígenas. Teoricamente, fundamentamo-nos na Análise do Discurso (AD) de orientação francesa. A partir do gesto interpretativo, um conceito, que se mostrou importante para este trabalho, o de silenciamento (ORLANDI, 2007), já que o LD, material muito presente em sala de aula, apresenta diversos sentidos e o que não é dito, também, significa. Analisamos três LDs do Ensino Médio, observando os discursos que se remetem aos indígenas. Dessa forma, percebemos regularidades no material, como a presença dos indígenas no ensino da literatura, fato que leva a um imaginário idealizado, e faz com que esse povo seja visto somente como parte do passado, o que acaba levando os indígenas da atualidade ao silenciamento.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by SUELEN SPINDOLA BILHAR (suelen.bilhar@gmail.com) on 2019-03-01T11:52:27Z No. of bitstreams: 1 DAMIÃO.pdf: 594650 bytes, checksum: 973d787f2e274817886e540d68c2f04a (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2019-03-07T14:54:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DAMIÃO.pdf: 594650 bytes, checksum: 973d787f2e274817886e540d68c2f04a (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2019-03-07T14:54:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAMIÃO.pdf: 594650 bytes, checksum: 973d787f2e274817886e540d68c2f04a (MD5) Previous issue date: 2017en
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Fronteira Sulpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCampus Chapecópt_BR
dc.publisher.initialsUFFSpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectDiscursopt_BR
dc.subjectPovos, tribos e culturaspt_BR
dc.subjectLivro didáticopt_BR
dc.titleSentidos sobre o indígena em livro didático de língua portuguesapt_BR
dc.typeArtigo Cientificopt_BR
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