Embates ideológicos presentes em enunciados do espetáculo som e luz, realizado no sítio arqueólogico São Miguel Arcanjo - RS

Abstract

El presente trabajo tiene como objetivo comprender como ocurren los conflictos ideológicos construidos en enunciados del “Espetáculo Som e Luz”, de São Miguel das Missões – RS. La atracción, que tiene la duración aproximada de 1 hora, consiste en juego de luces que iluminan la Catedral y otros elementos que hacen parte del escenario del Sítio Arqueológico, como arboles y el proprio campo, donde, en el pasado, caminaran indios y curas. Para la construcción de sentidos en Espectáculo, lo integran, además de luces, diálogos entre personajes que hicieron parte de la historia de São Miguel, como el indio Sepé Tiaraju, jesuitas y representantes de Portugal y España, reinos que disputaban el territorio de los Siete Pueblos. Durante las hablas del Espectáculo, observamos que existe una tensión ideológica entre dos grupos: un, compuesto principalmente por indios y curas, y otro, compuesto por portugueses y españoles que estaban articulando el cambio del territorio donde estaban los Siete Pueblos de las Misiones por la Colonia del Sacramento (propiedad portuguesa hasta el momento). Además de los dos grupos, “Terra” e “Ruína”, que son personificadas, conducen el Espectáculo y expresan que están al lado de los indios y curas, a quienes, la “Ruína” trata como padres, ya que por ellos fue edificada, y la “Terra” como hijos. Como los elementos ideológicos que son importantes para la construcción de sentido en el “Som e Luz” son inúmeros, en este trabajo enfocamos, principalmente, en las diferencias ideológicas posibles de ser identificadas con base en enunciados de los personajes de los dos grupos citados arriba. A partir de nuestra lectura de los enunciados de personajes, buscamos identificar ideologías que los constituyen y apuntar estrategias discursivas que nos llevan a formular hipótesis al respecto de sus ideologías. Para la realización de este trabajo, tomamos como base los presupuestos teóricos y metodológicos formulados por el Círculo de Bakhtin y por estudiosos que están desarrollando sus estudios en el ámbito de los estudios bakhtinianos. Teniendo el texto como objeto de nuestra pesquisa, estudiamos diálogos impregnados de ideologías, aspirando entender como ocurren los embates ideológicos. Al analizar los enunciados, cuestiones como contexto, selección lexical y entonación fueran fundamentales para la lectura y comprensión. Conceptos centrales como signo, ideología, diálogo y dialogismo fueran discutidas y son suporte para las analices. Como conclusión, entendemos que los embates ideológicos reconstruidos en el “Espetáculo Som e Luz” son fruto de las realidades y de las distintas verdades que llevaban los personajes del Espectáculo. Para misioneros (indios y curas) y europeos colonizadores (portugueses y españoles), las miradas a respecto del mundo eran distintas, lo que se comprueba pelas peleas que establecen representantes de estos segmentos. Ejemplos de las distintas ideologías pueden ser observados en las relaciones que los grupos establecen con el trabajo, con la tierra, entre otros. Mientras para los misioneros, sus tierras eran llamadas de “querencia” palabra que remete a cierto sentimentalismo, para los colonizadores, es tratada como “territorio”, termo que sugiere pose, dominio. Esta y otras peleas ideológicas pueden ser percibidas en diálogos llenos de tensión, o en sencillos comentarios que revelan, por ejemplo, como cada grupo miraba el trabajo, el motivo de la guerra trabada entre misioneros contra el ejército luso-español.