Educação infantil e crianças indígenas Kaingang: gīr sī my ge kej fã ēg vī kī

Abstract

El presente trabajo de fin de grado, titulado “Educación Infantil y niños indígenas Kaingang”, “GĪR SĪ MY GE KEJ FÃ ĒG VĪ KĪ”, tiene como objetivo general investigar qué han aportado las producciones científicas sobre la educación infantil para niños indígenas en su propio contexto, haciendo énfasis en las especificidades del pueblo Kaingang. Como objetivos específicos, se buscó analizar la educación indígena en el ámbito de la educación infantil según la legislación; conocer las investigaciones que abordan la educación infantil en contextos indígenas; y reflexionar sobre el lugar que ocupa el niño indígena en la escuela de educación infantil. La investigación adopta un enfoque cualitativo, por ser el más adecuado para comprender las experiencias culturales y educativas vividas por los niños Kaingang, y se fundamenta metodológicamente en Minayo (2009). Asimismo, se llevó a cabo una investigación bibliográfica y documental (Severino, 2007) con el fin de exponer lo que ya se ha producido, así como los enfoques y los silencios de la legislación respecto al niño indígena en la educación infantil (LDBEN, 1996; BNCCEI, 2017). Autores y autoras como Baniwa et al. (2023), Ortis (2024), Pinho (2018), Ferreira (2014), Almeida (2021), Mello (2019), Belz (2008) y Salmazio (2018), entre otros, fueron fundamentales para la elaboración de esta investigación. Las producciones científicas halladas en el repositorio CAPES sirvieron de base para el análisis interpretativo de los datos, partiendo de una recopilación de 24 trabajos académicos; de ellos, solo cinco —cuatro tesis de maestría y una tesis doctoral— abordan directamente la temática de la infancia Kaingang en la Educación Infantil. Los resultados del análisis evidencian la urgencia de una Educación Infantil que reconozca y valore las formas propias de ser, aprender y vivir de los niños indígenas, señalando al mismo tiempo los desafíos que enfrentan las escuelas en cuanto a la formación docente, los materiales didácticos y la integración de la cultura local en el currículo escolar. El análisis revela también que, si bien existen aportes relevantes, aún persisten vacíos significativos respecto a la presencia de los niños indígenas en la producción académica y en las políticas públicas educativas. Se defiende la necesidad de construir una escuela que valore la lengua materna, las narrativas orales, las prácticas comunitarias y la pertenencia étnica como fundamentos de un currículo intercultural y bilingüe. Por último, el trabajo reafirma el compromiso con una educación que respeta, escucha y fortalece las identidades indígenas desde los primeros años de vida, contribuyendo a la formación docente, a la formulación de políticas públicas y al fortalecimiento de la cultura Kaingang.